周生杰:藏书纪事诗的人文价值初探

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2019-10-04

中日双方共同主办的《三国志》展8日在东京国立博物馆举行开展仪式,以此纪念《中日文化交流协定》签署40周年。7月8日,在日本东京《三国志》展预展现场,一名观众在曹操高陵展示区欣赏展品一级文物“罐”。2019-07-0908:237月7日,游客在江苏省连云港市连岛海滨浴场玩耍(无人机拍摄)。当日是小暑节气,人们通过各种形式消暑、娱乐。当日是小暑节气,人们通过各种形式消暑、娱乐。

  ——严禁使用未经审定的教材  意见提到,学校要提高校本课程质量,校本课程原则上不编写教材。严禁用地方课程、校本课程取代国家课程,严禁使用未经审定的教材。  ——严禁以各类考试、竞赛等作为招生依据  意见要求,严禁以各类考试、竞赛、培训成绩或证书证明等作为招生依据,不得以面试、评测等名义选拔学生。

但回到艺术创作来看,把手机竖起来看剧,是昙花一现还是新的发展趋势?只有优质作品才是最有力的回应。

据北京教育考试院消息,7月28日,北京教育考试院网站将公布未完成招生计划的学校(专业),未录取考生可到初中学校领取“补录考生登记表”,并于7月28日至30日期间到未完成招生计划学校办理补报手续。  录取方面,7月17日12时公布提前招生录取结果;7月21日12时公布校额到校招生录取结果;7月28日12时公布统一招生录取结果。

7月8日,在日本东京《三国志》展预展现场,一名观众在曹操高陵展示区欣赏展品一级文物“罐”。2019-07-0908:237月7日,游客在江苏省连云港市连岛海滨浴场玩耍(无人机拍摄)。当日是小暑节气,人们通过各种形式消暑、娱乐。当日是小暑节气,人们通过各种形式消暑、娱乐。当日是小暑节气,人们通过各种形式消暑、娱乐。

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(记者张琪)+1  创意图片/新京报记者王远征  近日,家居行业尤其热闹,北京多家家居卖场不约而同地推出新的服务承诺和举措。

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(责编:冯粒、袁勃)鹿晗演绎“小人物”,舒淇变身“指挥官”电影《上海堡垒》中,外星文明入侵地球,一群心怀热血的年轻人,带着信念与责任,在上海坚守人类文明最后的战场。鹿晗饰演的灰鹰小队队员江洋、舒淇饰演的指挥官林澜,就是众多“地球守卫者”中的代表。在原著作者和编剧之一的江南看来,江洋就像是我们周围刚毕业的大学生,是一个普通的年轻人。

现将内容摘要如下:  在“过劳死”成为大城市中的流行语的同时,日本冲绳县的人们甚至不理解为什么要自杀。

回望历史,在那个风雨如晦的年代,中国人民最大的梦想、最大的幸福,就是实现中华民族的伟大复兴。正是从“为中国人民谋幸福”的初心出发,中国共产党从诞生之日起就坚持用马克思主义观察、分析和解决中国问题,义无反顾担负起“为中华民族谋复兴”的历史使命。正是这样的初心和使命,激励着一代又一代中国共产党人无私无畏、前赴后继、英勇奋斗,中国共产党不愧为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党之所以成为历史的选择、人民的选择,之所以领导人民不断取得革命、建设、改革的辉煌成就,之所以永葆先进性和纯洁性,深得民心、长期执政,追根溯源,都可以从这样的初心和使命中找到原发动力。  一代又一代中国共产党人赓续书写,亿万中华儿女接续奋斗。

老二聪明却霸道,喜欢打人,还患有专注力缺失症和读写障碍。

当地群众身着盛装,展示农耕舞、茅古斯、打溜子等原汁原味的土家族农耕文化,欢庆“六月六”。

  【环球网综合报道】继去年尼日利亚、巴林、厄瓜多尔、约旦等国将台湾设在其境内的代表处更名为台北后,巴布亚新几内亚也坚持一中原则,将台湾代表处更名为驻巴布亚新几内亚台北经济文化办公室。对此,台当局虽再遭当头棒喝,但依旧狡辩称我驻处实质功能并无影响……  台湾中时电子报1日报道称,台外交部发言人李宪章昨日晚间向岛内媒体解释为何巴布亚新几内亚要将台湾代表处改名,原因又是老一套:中国(大陆)施压,还声称(台湾)驻处已持续争取,但巴布亚新几内亚坚持更名。  事实已如此,李宪章仍辩称我驻处实质功能并无影响将与巴布亚新几内亚继续务实推动各项双边实质交流与合作关系。  自蔡英文当局2016年上任后,台国际空间频频碰壁,不仅邦交国接二连三与台断交,非邦交国还陆续要求台湾设在其境内的代表处改名。

App收集个人信息行为要监管结合网络安全法中的相关规定,王刚委员认为,推动商用密码的应用或者强制应用,应该是密码法不可缺少的一个内容。

对于短视频用户来说,他们不仅是屏幕外的消费者,更是屏幕内的生产者。

当前,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。走中国特色新型工业化道路,推进深度工业化,推动我国工业化向更高水平迈进,是新时代实现经济高质量发展的必然要求和重要抓手。  工业化是国民经济中一系列重要生产要素的组合方式连续发生由低级到高级的突破性变化、进而推动经济增长的过程。所谓“深度工业化”,我认为,是更加注重内涵式发展的工业化,主要依靠创新驱动来提高质量和竞争力,通过质量变革、效率变革、动力变革提升工业竞争力和全要素生产率,产业发展的植根性强、产业链话语权强、附加值高、质量和品牌优势突出。

  1、有没有信号接口  区分激光电视与投影从外观上就可以做初步判断,尽管内置视频资源都足够丰富,但《标准》规定激光电视必须配有线电视接口,可以接收有线电视信号。而投影或其他投影都无法实现,一方面靠内置系统,另一方面是通过USB等接口。

古代藏书一如社会发展,其间经历了数不尽的磨难,但无论朝代如何嬗替,岁月经历多少轮回,人类这一伟大的文化活动始终展现出顽强的生命力,历久不衰。 从某种意义上说,没有藏书文化,便不会有中国历史文化。 藏书活动保存了丰富多彩的文献典籍,传播了博大精深的古代文化,为民族文化传承作出的贡献,可谓泽惠后人。 创作繁荣的藏书纪事诗古代藏书成就非凡,故藏书史研究始终是中国文化史研究的重要部分。 但是,自来藏书史研究者重典籍、重过程,而对藏书活动的主体——藏书家缺少足够关注,各类以传记为主体的史志,传主的身份非富即贵,或忠或烈,学者传记则分属儒学门或文苑门,未曾设立藏书门。 古诗中虽有咏藏书家和藏书楼之作,但吉光片羽,不成系统。

晚清学者叶昌炽创作的《藏书纪事诗》,把藏书家作为独立传主,史传作品开始确立了一种新题材、新样式。 清人叶德辉论《藏书纪事诗》说:“于古今藏书家,上至天潢,下至方外、坊估、淮妓,搜其遗闻佚事,详注诗中。

发潜德之幽光,为先贤所未有。

”该书所记古代藏书家起自五代,迄于清末,共七百多人。 叶昌炽别出心裁,一改传统传记体书写模式,采用诗注结合的体例,每篇由诗歌、系名、注文三部分构成。

其中,诗歌全部是整齐划一的七言绝句,由一位或几位藏书家的史料构成,内容一般是撮录他们最具特征的藏书楼号、藏品、藏书事迹、著作、学术观点等。 系名即在绝句后附上本篇所叙述的一位或几位藏书家的姓名。 而注文是从正史、方志、笔记、诗文集、墓碑、书目题跋、时贤言论、作者见闻等各种史料中辑录出藏书家事迹,或作为绝句的注脚,或仅与本篇所叙藏书家有关,而与诗无涉。

作为《藏书纪事诗》的主体,注文辑录文献内容提供了藏书家的基本史料和学术线索,包括藏书家姓名籍贯、生平行止、藏书事迹、学术成就乃至掌故逸闻等。

该书一经问世,即有“文字一日不灭,此书必永存天壤”之赞语。

近代以来,多位学者从事续补工作,著述主要有伦明《辛亥以来藏书纪事诗》、徐信符《广东藏书纪事诗》、王謇《续补藏书纪事诗》、吴则虞《续藏书纪事诗》、周退密和宋路霞《上海近代藏书纪事诗》以及蔡贵华《近代扬州藏书纪事诗》等。

上述作品或以断代为史,或以地域为史,或钩稽史料,或亲见亲闻,把藏书纪事诗创作推向新的高度。

“诗”与“史”完美结合的文体范式人文学科中,史学和诗学是最有力量的,史学需要渊博知识的积淀,诗学需要丰富才情的磨炼,两者相得益彰,共同培养了众多史才诗人和诗才史家。 史学与诗学交融而成的完美书写,在藏书纪事诗上得以生动体现。 史书撰写注重史料搜辑和爬梳,重在客观严谨;诗歌创作需要文学天赋,是才情与激情的结合。

藏书纪事诗的出现,很好地融合了两种文体的优长。

藏书家是基于知识修养、性情嗜好、专业需求、收藏动机、财产收入、所处境遇等多种因素综合而成的一类特殊群体,其共同点是以保存图书为己任,以传播文化为天职,为追求精神生活不惜牺牲丰厚的物质享受,其生也短,而泽被绵长。

藏书纪事诗则运用艺术性手法为藏书家立传,将绝句和传文有机结合,史料丰富、精心提炼,诗句虽短、诗味绵长,与传文相映成趣,起到画龙点睛、提纲挈领的作用。

叶昌炽等人并未停留于撰写藏书家传记的层面,而是在“史”的基础上升华,与“诗”的创作有机结合,从文学层面彰显藏书家精神特质。

因为诗歌以淬炼的语言和抒情的意境见长,对情感的表达往往能够融入国民的血液,成为一种精神传统。 藏书纪事诗的这一做法,与古典小说、戏曲等的开场诗或结尾诗一样,有凝练,有总结,还有引人深思的意味。 在诗句中品味传文,在传文中寻找诗意,不独是古代文人兴味的体现,也是读者审美感受的需求,具有深远的文化意义。 意义深远的人文价值藏书家被认为是百家之外特殊的一家,藏书活动包含了许多相关学科的理论与方法。 研究古代藏书发展,是一项意义深远的工作。 传统文化在多数藏书家身上得到完整呈现。 明末清初嘉兴藏书家沈嗣选,侍母极孝,顺治二年奉母避兵,群盗知其为孝子,相互告诫不许侵扰。 明代广东藏书家梁朝钟有着古代文人的铮铮铁骨,在清兵攻陷广州时,不为淫威所胁,毅然赴死,令人景仰。 上海近代藏书家王植善创办私立南洋中学,将私人所藏全部图书捐赠南洋中学图书馆,“五四”时期外交总长曹汝霖是其妹夫,家饶赀财,但王植善深鄙其人,虽一度生活穷困,从不向其求援。 古代藏书家不仅注重典籍收藏,还从事抄补、校勘、刻印等工作。 清代徽商藏书家鲍廷博,致力于典籍收藏、校勘和刊刻,乾隆三十八年,清廷开《四库全书》馆,他把家藏珍善之本七百余种进呈,号称“献书之冠”,受清廷赏赐后,举全家三代之力编刻《知不足斋丛书》,晚年家财用尽,无以为生,但矢志不渝。

藏书与读书是一对孪生姐妹。 宋代藏书家尤袤尝云“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟”,千古传为名言。

古代藏书家多数通过藏书而读书、而治学,进而走上了仕途,他们对于读书十分看重,影响了一代又一代人。 藏书家以多聚典籍为追求,故古代藏书楼多称“万卷”。 同时,藏书家更看重藏书品质,刻意收藏宋刻元刊、稿钞校本,演绎了一幕幕动人的收藏故事。 藏书家们在藏书理论、藏书楼设计、典籍保护利用等方面的探索,丰富了藏书文化内涵。 宁波天一阁典藏大量珍善图籍,自明代以迄于今,楼主范氏世代勤于修缮,成为迄今保存最为完好的古代私家藏书楼,为古代私家藏书史书写了文化传奇。 藏书是一项具有传承意义的工作,古代藏书家往往子承父业,世代守护,终成藏书世家。

藏书世家十分重视家风建设,宋代藏书家苏颂曾为子孙立下家训:“惟苏氏世,宦学以儒。

何以遗后?其惟此书。

非学何立?非书何习?终以不倦,圣贤可及。

”告诫后世子孙以藏书、读书为人生要务,弘扬追求知识的可贵品质。 新时代下,研究藏书纪事诗有利于建设学习型社会,推进全民读书活动;有利于家风建设,创建学习型家庭;亦有利于提高全民族文化素质,促进社会和谐。 (作者为国家社科基金项目“藏书纪事诗研究”负责人、苏州大学教授)。