书法——从字里行间挖掘“隐藏项”

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2019-04-21

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  上海当代城市文明是历经数千年逐步演变,历史逐步积淀升华的结果。“上海第一人”翻开了上海历史新的篇章,为上海现代文明的崛起积累了丰厚的历史底蕴。原标题:缓中趋稳总体平稳中国经济实现增长动力再平衡  东方网7月17日消息:国家统计局16日发布的数据显示,上半年国内生产总值同比增长7.4%,经济运行缓中趋稳。部分业内人士认为,目前我国经济运行在政府预想的目标区间,随着经济增长动力的再平衡,中国经济仍有望保持较高的增长水平。

广西大学新闻专业毕业,2007年入职并参与人民网舆情监测室的创建工作,专注网络舆情工作方法和机制的探索研究。历年来为国防部、公安部、民政部、浙江省政府等中央及地方各级党政军系统单位提供专业的舆情分析报告,主持并圆满完成第16届广州亚运会的舆情监测任务。

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记者调查发现,在售楼处和购房人之间牵线搭桥的,正是知名中介“我爱我家”。

从图像阅读入手,与文献记载相互参考,可以使书法史研究回归到作品本身,通过作品的细致研究补充文献资料的不足。

五代至宋初时的书写,其中有一个很重要的人物杨凝式。

一直以来,他被认为是唐宋书史的枢纽人物。 那么,他为什么会成为枢纽人物?要解决这个问题,除了文献之外,必须求诸于他的存世作品。 杨凝式存世作品的数量不多,经过集中、细致的阅读发现,其代表作《韭花帖》最大的一个特征,是它整体上的疏朗,字距非常宽。

一直以来的叙述中,都认为这是一种章法,是一种形式上的独创,我却一直不认为这是一种人为的或者是自觉意识引导下的“安排”。 后来,通过对吐鲁番的文献及敦煌文献的阅读发现,在唐代,几乎所有的公文都存在一种现象,即字和字之间的距离都特别宽绰,而公文上的署衔却极其紧密,甚至一点空隙都不留。

可见这是一种公文的书写形式,一种格套。

那为什么杨凝式的《韭花帖》会运用这种格套?我们再细读《韭花帖》的内容,写得非常恭敬,使用了一套完整的敬语体系。

从章法到内容,都是对上级或者长辈所使用的文体形式。

与此同时,《韭花帖》还露出了一些蛛丝马迹:第一行“昼寝乍兴”几个字,距离还比较紧密,比较正常,当他写到第二行的时候,我猜测他的思维开始发生变化。

或许是因为受到了一种恩惠,一种来自长辈或上级的恩惠,作为感谢信,他很快意识到要写得恭敬一些,所以逐渐拉开字距,到后三行,就进入了一种非常稳定的状态,进行了稳定的书写。 《夏热帖》里面出现了跟佛教相关的词汇,很可能是写给佛教人士的一封书信。

还有他的《神仙起居法》,是从某道士那里抄来的一封道家养生术的秘诀,这也可能是抄传给另一位朋友。 杨凝式另外一件作品《新步虚词》,非常明确地表明,是为道教界人士抄写的。 结合杨凝式的这些作品,可以看到,他的作品实际上具有非常明显的社交功能。

从图像阅读入手,与文献记载相互参考,可以使书法史研究回归到作品本身,通过作品的细致研究补充文献资料的不足。

杨凝式的《新步虚词》里,另有一些很有意思的细节,比如,其中大多数字都正常书写,但“龙“、“虎”等字却意外地夸张,这也许是一个线索,由此延伸到他的社交和道教之间非常密切的关系,可能是我过度阐释,但也算是拓展了研究的路径。

这些年我一直在尝试重新阅读《兰亭序》,从“兰亭论辩”开始至今,有许多精彩的讨论和研究。

我们作为书法实践者,应该对这件经典作品有更深入、细致的阅读。 通过阅读,也确实发现了一些有趣的细节,这些细节,为新问题的提出和讨论提供了契机。

作品本身的研究,空间很大,回到作品谈历史,更会凸显文献记载的价值。

为什么杨凝式会成为枢纽人物?大多是宋代人的功劳,杨凝式的形象及其作品的评价也当归功于宋人,宋代人的书学观念决定了杨凝式的地位。

宋代尚意书风的形成和杨凝式的书风之间,并非一贯以来公认的因果关系,它们之间的关系,与整个在书法史的转向都有密切的关联。

要想细化其中的问题,单纯的文献考证和历史叙述似乎已经不够。 高清的图片阅读,海量的图像资料,提供了新契机。 杨凝式的作品虽然存世量不大,但是风格各异,各种风格集中在一个人身上,这是值得注意的。

对它们进行细致地比较和分析,再结合文献,或许可以找出重新阐释历史的证据。 唐代末期的政治和社会的特殊情形,导致书写谱系的破坏。 一方面维系社会稳定的“家法”被破坏;同时,书写风格发展的藩篱也被打破,人们可以自由选择一种合适的书写适应不同的社会需求。

与此同时,相对封闭的文化交流,被开放式的寺庙游览及题壁之风所替代,过去只为精英们服务的艺术被市井所接受。

这也为杨凝式的深入人心创造了有利条件,他可以通过公共空间向下一个时代的人们展示他的书写。 作出这种联想或推断,与作品的细致阅读和比较是分不开的。 五代杨凝式夏热帖纸本手卷×33cm草书8行共32字故宫博物院藏(责编:鲁婧、黄维)。