佛教徒为何要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨?

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2018-12-17

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样本企业包括陕西北人印刷机械有限责任公司(简称“陕西北人”)、松德智慧装备股份有限公司(简称“松德股份”)、西安航天华阳机电装备有限公司(简称“西安航天华阳”)、广东汕樟轻工机械股份有限公司(简称“汕樟轻工”)、宁波欣达印刷机器有限公司(简称“宁波欣达”)、浙江美格机械股份有限公司(简称“浙江美格”)、天津长荣科技集团股份有限公司(“天津长荣”)、山西运城制版集团股份有限公司(简称“运城制版”)等8家企业。从调查结果看,国内生产印刷速度300m/min以上塑料薄膜凹版印刷机的企业包括陕西北人、西安航天华阳、松德股份、汕樟轻工、宁波欣达等5家,该类设备型号、主要技术参数及技术特征见表1;生产印刷速度300m/min以上纸张凹版印刷机的企业包括陕西北人、浙江美格、天津长荣等5家,该类设备型号、主要技术参数及技术特征见表2;推出印刷速度300m/min以上水性油墨凹版印刷机的企业包括陕西北人、浙江美格、汕樟轻工等3家,该类设备型号、主要技术参数及技术特征见表3。天津长荣引进赛鲁迪技术,研制了高速纸张凹版印刷机,产品系列已经由印后装备,延伸到印刷装备。辑:海闻

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中国文联主席、中国作协主席铁凝,中国文联党组成员、书记处书记陈建文,广东省委常委、宣传部部长慎海雄等出席盛典并为获奖者颁奖。  当晚,第十三届中国民间文艺山花奖4个子项20朵“山花”及“中国文联终身成就民间文艺家”揭晓。著名民俗学家乌丙安、中国民协名誉主席冯骥才获得“中国文联终身成就民间文艺家”荣誉称号,铁凝为乌丙安、冯骥才颁发荣誉证书。

其作画秉承中国画传统,强调师法自然,追求意境,融诗、文、书、画、哲学于一体,力求每幅作品表达真我的内心世界,凸显个性,其画风和画意都是其一生经历所铸就的,是不可复制的。(记者周凡恺)  日前,文化和旅游部正式公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单,天津共有22人入选,数量为历届之最,目前我市被认定的国家级非遗代表性传承人总数达到42名。  根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定,经各地申报、专家组初评、社会公示、评审委员会审议等程序,确定了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单,共1082人。  此次天津新入选的国家级非遗代表性传承人,较以往相比有新的特点:一是项目类别广,涵盖了非物质文化遗产中的传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统技艺、传统医药、民俗等大类;二是新入选数量多,其中,挂甲寺庆音法鼓、杨家庄永音法鼓、刘园祥音法鼓、香塔音乐法鼓、汉沽飞镲、西河大鼓、梅花大鼓、拦手门、桂发祥十八街麻花制作技艺、达仁堂清宫寿桃丸传统制作技艺、安宫牛黄丸制作技艺、隆顺榕卫药制作技艺、益德成闻药制作技艺、京万红软膏组方与制作技艺、葛沽宝辇会等15个项目属于首次有国家级代表性传承人入选,为优秀传统文化的保护传承注入了新鲜力量;三是传统医药占比大,共有5人入选,占入选总数的%,从一个侧面反映出我市传统工艺中的传统医药药物炮制类非遗项目基础好、门类全、实力强,在《中国传统工艺振兴计划》的指引和推动下,传承保护工作有力有序;四是戏剧、曲艺传承保护得到充分肯定,我市作为“戏曲大码头”和“曲艺之乡”,近年来不断加大传统戏剧、曲艺传承保护力度,今年将举办全国非遗曲艺周,集中展示国家级曲艺类非遗代表性项目和传承人的风采。

1926年参与国民革命军第3师的改编工作,任东路先遣军党代表,参加北伐战争。后任国民革命军第3军26团党代表。

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中秋节是我国的传统佳节。 一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础。 根据史籍的记载,中秋一词最早出现在《周礼》一书中。

到魏晋时,有谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江的记载。 中秋节的来历直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为仲秋,而八月十五又在仲秋之中,所以称中秋。 中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称八月节、八月半;由于中国人从天上的月圆,来象征人间团圆美好的事物,因此,中秋节的主要活动都是围绕月进行的,所以又俗称月节、月夕;中秋节月亮圆满,象征团圆,而习俗上,出门在外的异乡人,在这一天也都应该合家团圆,因而又叫团圆节。 在唐朝,中秋节还被称为端正月。

关于团圆节的记载最早见于明代。 正如朱敦儒所说:偏赏中秋月,从古到如今。

中秋节不仅充分表现出中国人对天上月圆、人间团圆的向往,更配合种种节俗活动,成为一个充满欢乐与诗趣的岁时节序。

如《西湖游览志余》中说:八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意。 《帝京景物略》中也说:八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。 ……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也。 中秋之夜,我国大部分地区还有烙团圆的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。 除各式各样的月饼外,还有各种时令鲜果、干果也是中秋夜的美食。

赏月之夜,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。 中秋时节,凉风送爽,云稀雾少,月光显得特别皎洁明亮;民间除了举行赏月、祭月、吃月饼、祝福团圆等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。

祭月、赏月的起源祭月早在秦汉以前就有了,当时主要在宫廷内进行。

后来历代的帝王都沿袭这个仪式,每逢中秋节,必举行隆重的祭月仪式,现存北京的月坛,便是专门用于皇帝祭月的场所。 八月十五相传是太阴娘娘月神的诞辰。

在当天晚上,都会在屋外庭院摆设香案,案上放置香炉、烛台,燃烛焚香,用柚子、西瓜、月饼来敬奉月神,并且由妇女儿童负责祭拜(由于月亮属阴,所以一般来说,拜月只是妇女和儿童的活动,男子是不拜月的)。 拜月时,全家成员齐集,以取团圆的意思。

主祭的人是女家长,她先向神位上香,三叩首;然后其他女性按尊卑长幼行三叩首礼。

拜结束后,一家人围坐赏月一起喝团圆酒,吃赏月饭,尝团圆饼(即月饼)及爪果;从前,由于交通不便,故北方人拜月的水果多是各种梨子、苹果、石榴、葡萄、枣子、桃子、果藕、西瓜等。 而南方盛产拜月的蔬果则有香蕉、柚子、杨桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠萝、蜜桔、橙子、花生、芋头等。 老人会指着月光,给儿童讲嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚砍桂树的故事。 而这天回娘家探亲的妇女,必须返回婆家团圆,民间有宁留女一秋,不许过中秋的俗谚,就反映了这个习俗。 祭月的习俗之所以在唐代以后迅速流行于民间,与唐明皇游月宫的传说有很密切的关系。 《唐逸史》记载:鄂州人罗公远,俟候唐明皇在中秋夜赏月。

看着玄宗目不转睛的一直望着明月,便邀请玄宗去游月宫。

他取出一根拐子向着空中掷去,突然化为一条银色的大桥,他请玄宗一同上了大桥,差不多走了数十里远,觉得精光夺目,寒气逼人,才发现到达一座大宫殿前。

罗公远说:这就是月宫了!玄宗见到有数百个仙女穿着素练宽衣,在广大的宫廷中跳舞,歌声嘹亮,音韵非常优美,便问说:这是什么曲子罗公远回答说:就叫霓裳羽衣曲。

玄宗牢牢记住那曲子的声调,回到宫中,立即命人依照他所记的声调,编成了一首《霓裳羽衣曲》。 这就是《霓裳羽衣曲》的由来。 此曲是唐代的一首著名的法曲,内容描写了唐玄宗上述到月宫见仙女的神话;所以中唐诗人白居易在元和年间看见当时宫廷里表演此曲时,舞者不着人家俗衣服。

虹裳霞帔步摇冠,钿缨累累佩珊珊,俨然是一副天宫仙女的打扮。 其舞姿也是飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后抑无力,斜曳裙时云欲生,看来其意境与月宫的神话极为吻合。 佛教于中秋赏月之夜礼拜月光遍照菩萨而佛教于中秋赏月之夜,礼拜的是月光遍照菩萨;月光遍照菩萨梵语candra_prabha,汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。 为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。

月光遍照在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

月光菩萨身呈白色,乘于鹅座,手持月轮。 与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。 在药师佛的无量菩萨眷属里,他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。 两人都位居补处,秉持着药师如来的正法宝藏。

关于月光菩萨的本生事迹,也与日光菩萨相同,都与药师佛有密切的关系。 在久远的过去世,当电光如来住世时,有一梵士养育两子,一名日照,一名月照。 梵士发心利乐有情、拯救浊世众生,其二子也随喜而发愿供养。

梵士成佛之后,即是药师琉璃光如来。

二子中之月照,就是月光菩萨。 如同日光菩萨一样,月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。 凡是至心持诵《大悲咒》的修行者,月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。

修行者在持诵《大悲咒》过后,如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》(收在《大正藏》第20册660页),则月光菩萨当会来加庇护佑,使持咒者除去一切障难与病痛,并成就一切善法、远离各种怖畏。

因此为佛弟子者,际此中秋良心,应一心持咒、念并礼拜月光菩萨,自然能获佛菩萨加持垂护,净除烦恼及一切障碍,福慧增长,身心康泰,所求顺遂,事事吉祥!。