【新时代幸福美丽新边疆】边疆阿里行之斜尔瓦篇

绿色菜篮网

2018-05-30

”几天前,科幻作家刘慈欣在接受媒体群访时所做的预测,可能正变为现实。但在科学家们看来,人工智能要做的并非替代人类,而是帮助人类。  16日,微软小冰在其微博宣布“演唱深度学习模型完成第四次重大升级”,人工智能“开始接近人类歌手水平”,并发布了“新模型生成的最新单曲《我知我新》”。  他们都顺应潮流  他们问为什么改变  青春灼灼花样翩翩  却不向前  当世界还在变迁  若时间无垠  若探索无边  认知就不再有极限  ——《我知我新》歌词节选  截至5月25日12时,这首单曲在网易云音乐收获了超过1800条评论。

多次在全苏,国际作曲比赛中获奖。作品曾在苏联,俄罗斯各大城市和世界20多国家演出。创作的作品主要以管弦乐与室内乐为主。2007年他创作的芭蕾舞剧《小河淌水》成功在北京人民大会堂首演并作为中国在俄罗斯年的主要项目在莫斯科演出。

然而,对于盐溶液中的纳米粒子,情况刚好相反,阀门平时是打开的,施加电场后关闭。在实际应用中,盐溶液中的病毒、抗体等生物粒子可以被轻易操控。研究人员利用带阀门的三叉管道,使混在一起的两种纳米粒子流向不同的出口,实现分离。这意味着,设计出相应的管道系统和电场,能筛选、过滤特定性质的粒子。他们还成功地将单个粒子引导到两个阀门之间的区域,将其禁锢在狭小空间内,这能减少粒子无规则运动的干扰,便于观测粒子性质。

目前,入驻健康科技园的品牌、企业以研究型为主,智慧农场可作为研究项目落地与成果输出的重要平台。  70年厚积薄发产业蓄力大健康  目前,涉猎健康产业的房企已超过17家,其中不乏万达、富力、万科、恒大、远洋等品牌房企。  通过过去70年的积累沉淀,中粮集团在多领域、多产业拥有丰富的资源与渠道合作。中粮集团在食品健康基础上,对健康领域进行深度耕耘。以健康产业为方向,以复合型地产形式为切入点,是中粮集团集结大健康资源、撬动大健康领域的第一环。

”  曾经有一名患者,因为严重的结核病导致高烧不退,住进北京胸科医院结核一科,由于病情严重,患者意识逐渐模糊,家属几近绝望,想要放弃治疗,带患者回家。

  中建以设计施工总承包模式实施这一南北高速大动脉的苏库尔至木尔坦段(以下简称“中建PKM项目”),设计、建设均来自中国,纵贯巴基斯坦最大的两个经济强省,全长392公里,双向6车道,设计时速120公里。此次率先通车的路段全长33公里,比合同工期提前15个月。  自2016年8月项目正式开工以来,中建三局等建设者克服诸多困难,高质量推进,截至目前,392公里全线路基已贯通,路面施工全面展开。应业主对部分路段提前通车的要求,虽然正值巴基斯坦最热季节,白天气温达50℃以上,但项目上仍投入大量人力物力,克服安保、酷热、资源供给等困难,经过不懈努力,实现提前通车目标。

作为监管层所有金融业务都要纳入监管态度之下的最后一块真空地带,金控公司存在的风险已经进入监管视野。

宗国英、刘慧晏、陈舜参加。(记者田静)力量向基层下沉——选派信访专职干部到乡村挂职,充实专业力量,补齐基层短板亳州市谯城区汤陵街道风华社区居民韩敏、韩香琴姐妹,最近终于告别漫长的上访之路。

这些项目超出了该银行先前关注的核心可再生能源领域,如生态系统恢复、供水、灌溉系统重组和节能,除此之外,该行还关注旨在消除一些成员国早期发展阶段对环境造成的损害。

另一方面,其官网更新了广发银行最新出具的2018年2月宜人贷质保服务专款存管报告。报告显示:截至2018年2月28日我行营业终了结账时,活期专户余额为亿元人民币,较与1月余额的亿元相比减少近亿元。对此,有投资者认为,由于前期积攒了太多借款利率高达%年化的客户,高息借款的弊端逐年显现,宜人贷或想通过此举来甩掉这个包袱。方颂则向时代周报记者表示,存管报告仅指银行的存款,对公司的业务影响还得看接下来业务的具体情况。

  独立电信分析师付亮说:“运营商新投放的号码非常有限,且大多数投给了高额月费套餐,在售的手机号码除了部分公开说明的套餐外,大多是二手号码。”  二是互联网应用诸多,部分APP注销入口隐蔽。

  熊斯颖介绍,痤疮是毛囊皮脂腺的慢性炎症,饮食中的脂肪、糖类、可可等会改变表面脂类成分或增加皮脂的产生,“所以,想要皮肤美美的,就要控制如咖啡、奶茶、甜品和油炸类食品的摄入。一些糖分含量高的水果,比如榴莲、芒果也是少吃为妙。”

  在罢工的地区大约有800名巴士司机,估计平常星期六只有大约200名工作。

袁运甫先生提出艺术要有“中国气派”,要走向社会,走向民众,呈现出中国特色,强调“这是个创造性很强的时代,也是鼓舞创新精神的时代,在这一背景下,艺术何去何从,怎样走出一条新路,必然要提到日程上来。我们应该从一个更大的视野来考虑艺术的发展,而不只是针对艺术技巧进行单方面的研究。从这个角度来讲,‘大美术’的思想是时代的需要,是适应人们物质和精神生活提高的需要。

当比赛的哨声响起,场上队员个个精神抖擞、奋勇拼搏,场下啦啦队员更是热情高涨,加油声、欢呼声飘荡在整个赛场,赛场气氛十分热烈。  经过激烈角逐,中国林科院林业所代表队获得冠军,科信所代表队获得亚军,后勤中心代表队、湿地所代表队获得并列第三名。

丛林间、石缝中,道路旁,沟谷边到处是杜鹃摇曳的身姿。

  俩公交司机开“斗气车”  双双领刑三年半  而这种开“斗气车”现象在西安市城区街头时有发生。  华商报记者从西安市相关职能部门获悉,据不完全统计,从2017年以来,西安街头因开“斗气车”而引发争吵、打架等纠纷的多达70多起,其中10多人被警方依法处理。

1979年6月15日,邓小平在全国政协五届二次会议所作的开幕词中指出:统一战线的领导力量——工人阶级队伍空前壮大,领导地位加强;统一战线的基础力量——工农联盟得到进一步巩固和发展;知识分子已经成为工人阶级的一部分;各民主党派的社会基础和政治面貌发生了根本变化,都已成为各自所联系的一部分社会主义劳动者和一部分拥护社会主义爱国者的政治联盟;国内各民族早已走上社会主义道路,结成社会主义的平等团结、互相友爱的新型民族关系;各民族中不同宗教的民主人士在政治上也有很大的进步;台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞心向祖国,爱国主义觉悟不断提高,他们在实现统一祖国大业,支持祖国建设和维护世界和平中,日益发挥着重要的积极作用。根据以上我国社会阶级关系的深刻变化,邓小平作出结论:我们的国家进入了以实现四个现代化为中心任务的新的发展阶段,统一战线也进入了新的历史时期。1979年9月1日,中央政治局听取了第14次全国统战工作会议情况汇报,讨论了社会主义劳动者与拥护社会主义爱国者的区别等问题。邓小平在听取统战部汇报后指出:“新时期统一战线,可以称为社会主义劳动者和爱国者的联盟,爱国者的范围是很宽广的,包括蒋经国在内,只要台湾归回祖国,他就是做了爱国的事。”“包括旅居在国外的侨胞也有爱国的问题,他们热爱祖国不等于热爱社会主义。

所有需要在大剧院舞台完成的排练、合成,都可以挪到这里进行。

图为前往科迦村的路很便捷。 噶哇扎西摄  中国西藏网讯不出所料,一晚上的大雪,清晨起来,整个普兰县城都覆盖在一片银白色中。 远处本来苍茫的黄色土石山,变成了一片晶莹剔透的世界,连绵起伏的山脉盖上了厚厚的白雪后,就像牧区醇厚、凝固的酸奶一样,铺在普兰县城周边,也铺在我们前往科迦村的路上。   5月9日,“新时代幸福美丽新边疆”西藏行记者继续前往科迦村进行采访。 到了村子里,尼玛多多老人很早就等在广场上了。

他今天想带着我们在村里逛逛,介绍一下情况。 尼玛多多老人带我们参观科迦寺。

噶哇扎西摄  我们先来到位于科迦村核心地带的科迦寺。

尼玛多多老人告诉记者,要了解科迦村的历史,还真得要好好了解一下这个科迦寺。 科迦寺的外形和很多在拉萨和其他地区常见的藏传佛教寺庙很像,但也有特别的地方。

它的外墙由绛红、藏青、白三种颜色构成,其中绛红色占墙面大约五分之三,剩下两个五分之一分别由藏青和白色占据,形成竖条,有规律地涂抹在整个围墙上。 这其实就是藏传佛教中著名的萨迦派的标志。

萨迦派曾在历史上发挥很重要的作用:元朝中央政府将西藏纳入中国版图的时候,萨迦派就曾作为中央政府在藏区支持的主流教派,并且代行了一部分西藏地方政府行政和宗教管理的职能。 科迦寺全景。 噶哇扎西摄  阿里这个地方,我曾经来过,很多地方初看上去并不起眼,但是深究起来,往往事关整个西藏和藏传佛教历史。

因此,这里许多地方都是重要文化遗址,科迦寺便是其中之一。

寺庙和卫藏核心区的大昭寺、色拉寺等比起来很小,主要建筑就两座,一个觉康(佛殿)、一个百柱殿(大经堂)。

但是,地位在整个西藏和藏传佛教历史上却不低。

科迦寺最早为藏传佛教噶当派的祖寺之一,噶当派其实是由阿底峡——这位藏传佛教后宏期入藏弘法的古印度著名高僧创立,对西藏佛教在10世纪后重新复兴发挥了巨大作用。 后来科迦寺改宗为直贡噶举派,最后又改宗为萨迦派。 就这两个不大的建筑,觉康由建立吐蕃王朝的松赞干布的后裔阔热和拉德王父子所建,里面供奉的三尊巨大银质菩萨像也是吐蕃赞普后裔朗贡德王等所建。 这三尊像中间为文殊菩萨、左为观音菩萨、右为金刚手菩萨,菩萨像和人身大小差不多,在整个藏区都很有名。 图为科迦寺著名的三尊银菩萨像。

噶哇扎西摄图为科迦寺里历经千年的门楣。 噶哇扎西摄  另一座建筑百柱殿(大经堂)看上去虽没有拉萨的那些大经堂那么震撼,但是也和西藏历史和阿里地区的一个传奇人物有关。

这座大经堂是由藏传佛教历史上著名翻译家、佛教大师、上路弘法代表性人物仁钦桑布于公元996年建造,至今很多壁画和门楣还保留着最早的部分。 说起仁钦桑布,他一生三次前往古印度求学佛法,翻译、校订显教经典17部、论33部、密教经典108部,将之收录于藏文大藏经《甘珠尔》与《丹珠尔》中,人们将他之后编译的密乘称为“新密”,而此前的称为“旧密”,他被视为藏传佛教后宏期的开山祖师之一。 当然,科迦寺上千年的历史,展开了谈可以写很多本书。 现在这座著名的寺院,虽然历经千年,但在党和国家的政策下,修缮、保护得如同千年前刚刚建成时一样,在普兰灿烂的阳光下熠熠发光。

图为科迦村村民自己建的民俗用品陈列室。

噶哇扎西摄  尼玛多多老人也提到,在几十年前,科迦村民生活条件远远比不上现在,当时整个村子那么十几户人家紧挨着寺庙围住在一起,房屋、道路条件设施简陋,每到雨雪季节,房屋漏水、倒塌等灾情不断。

现在,人们早就搬出了简陋的居所,住进了高大、宽敞、结实,水电通讯等设施都便利的新房,过上了幸福的生活。

甚至连科迦寺的僧人们也从过去的旧僧房搬出,住进了国家安居工程所建的新房。 整个科迦寺,作为文物和重要历史文化建筑,被保护得更好了。

  和尼玛多多老人一起参观完科迦寺后,我们又在村里逛了逛,发现还有个幼儿园,里面的设施很齐全,孩子们在幸福地玩耍。

据介绍,这个幼儿园占地1380平方米,2015年建立,在校儿童有42名,教师2人,厨师1人。

幼儿园建成后极大地方便了村子里幼儿的照看,让科迦村的村民们有更多时间和精力投入到创业增收、改善生活当中。

我们还参观了当地村民自己建的小博物馆,展示了科迦村独特的民俗文化用品和服饰,科迦村的服饰在整个西藏都属于比较特别和有历史价值的,很多都是代代相传的传家宝。 主要由头饰、脖围、披肩三部分构成,上面缀满了珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石、金、银等,这些年人们的收入提高了,又新做了很多带有科迦地区传统元素的盛装服饰。

图为科迦村到处都停着村民自己的皮卡车和越野车。

噶哇扎西摄  虽然老人身体还算硬朗,但同村的两位年轻人还是担心老人走太多路吃不消,时不时地会来搀扶老人。 就这样,尼玛多多老人在斜尔瓦中尼边境线的巡边道路上走着,给我们讲述自己曾经生活战斗过的地方,讲述当时护国守边的故事和事迹。 尼玛多多老人说,当时可没有现在这么好的设施和道路,当时斜尔瓦这边很多边境地区都没有汽车道,他们巡逻都是骑马走山道,有些危险陡峭的地方连马都没法骑,只能徒步巡逻守边。

“现在条件好了,道路通了,但是我们不能放松警惕,还是要继承发扬爱国守边的优良传统”。

尼玛多多老人嘱咐搀扶着他的两位年轻人和周边的人们。 在斜尔瓦,孔雀河的对面就是尼泊尔,有个小村子叫雨莎。 几年前我曾经来过这里,那时对面的雨莎村显得有点破败,都是石砌的简陋民居,这一次看到那边也焕然一新,很多房子好像重新修过,屋顶也换成了在西藏比较常见的彩色塑钢屋顶。 但是,不管是外观、还是各种设施远远没有办法和科迦村这样的小康示范村相比。

图为孔雀河对面的尼泊尔雨莎村。 噶哇扎西摄图为尼泊尔雨莎村民居。 噶哇扎西摄图为尼玛多多老人讲述爱国守边先进事迹和传统。

噶哇扎西摄  我们从斜尔瓦回来后,又去赤德村走访了一下。 赤德村加强党组织建设、队伍建设和阵地建设,发挥基层党组织在强化群众思想教育、解决贫困群众生活困难、带领群众脱贫致富、维护社会稳定、优化村庄环境等方面有诸多创新举措。 采访完赤德村后,记者抽空又去旁边的贤柏林寺看了看。 图为赤德村村委会介绍先进人物和事迹。

噶哇扎西摄  贤柏林寺坐落在普兰县城西面一座巍峨耸立的高山上,位置俯瞰整个孔雀河河谷,在冷兵器时代是个易守难攻的绝佳位置。 其实贤柏林寺也恰好是坐落在山顶一大片的废墟中,这片废墟在很久以前是一座著名的城堡——达拉喀城堡,是旧西藏地方政府普兰宗政府的所在地。

图为贤柏林寺内景。 噶哇扎西摄  城堡的废墟在高原的阳光下,突兀嶙峋,风吹过时,发出阵阵呜咽,在整个孔雀河谷周边的群山中显得苍凉和传奇。 在城堡遗址的下方山腰,蜂窝似地布满了窑洞,这些窑洞过去应该就是普兰老百姓的居所。

这个情况和古格遗址也很像,王室和贵族、僧侣住在高大巍峨的宫殿和房屋,老百姓因为地位和现实情况,住在山腰的窑洞里。

而这种居住方式又适合阿里的地质条件和气候环境。 图为从贤柏林寺俯瞰孔雀河河谷和普兰县城。

噶哇扎西摄  在我们前往贤柏林寺的盘上公路上还能见到周边很多类似的洞窟。 有一组窑洞,古旧的楼台悬空伸出,上面斜挂的数条经幡迎风飞舞,据说就是著名藏戏《洛桑王子》中的仙女云初拉姆的飞升处。

我在想,如果当时云初拉姆真的在这组窑洞中住过的话,她和千年前的普兰百姓们绝对想不到在孔雀河的对岸,会有现在这样整齐高耸、街道整洁、现代设施一应俱全的新县城出现。

(中国西藏网记者:噶哇扎西)图为传说云初拉姆曾经住过的洞窟。 噶哇扎西摄(责编:央卓)。