马敏:辛亥革命与亚洲视角

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2019-10-31

据悉,全区14个地市今年都将创建环保妈妈志愿服务队伍示范点,将环保意识和生活垃圾分类理念渗透到家庭教育生活中,指导她们用实际行动带动身边群众移风易俗、转变观念,改变不良生活习惯,强化生态环境保护意识,倡导健康生活方式。  据不完全统计,2018年3月至今,广西妇联已组织广西环保妈妈开展环保宣传活动50次,探索创建生态环保工作示范点5个,组织发动2000余名环保妈妈参与了环保实践。(中国妇女报·中国女网记者高峰)民政部部署脱贫攻坚志愿服务宣传工作来源:中国社会报时间:2019年06月11日  本报讯(记者闫薇)为深入学习贯彻习近平总书记关于扶贫工作的重要论述和志愿服务的重要指示精神,日前,民政部办公厅印发《关于进一步加强脱贫攻坚志愿服务宣传展示工作的通知》,对脱贫攻坚志愿服务宣传工作作出安排和部署。  通知提出,脱贫攻坚志愿服务宣传主要展示五个方面:一是宣传脱贫攻坚志愿服务好声音,宣传接地气、惠民生、暖人心、有良好社会影响力的脱贫攻坚志愿服务品牌项目;二是讲述脱贫攻坚志愿者好故事,讲述脱贫攻坚志愿者的感人故事,展现广大志愿者积极投身脱贫攻坚战,决胜深度贫困地区脱贫攻坚的先进事迹;三是展示志愿服务组织好做法,传播志愿服务组织开展脱贫攻坚志愿服务的模式方法;四是展现脱贫攻坚志愿服务好效果,重点宣传各单位、各志愿服务组织策划实施脱贫攻坚志愿服务基本情况及工作成效;五是推广脱贫攻坚志愿服务好经验,推广各地区、各部门、各单位培育发展志愿服务组织、招募使用志愿者,有效开展脱贫攻坚志愿服务的好经验好做法。

一旦发生火灾,请用安全锤或坚硬的物品击碎车窗玻璃及时逃生。最后,提醒大家发现火灾,请及时拨打119报警。+1

  “让年轻人喜欢是国货转变最明显特征,也是‘国潮’兴起的关键。”中国服装设计师协会主席张庆辉说,以90后为主体的“国潮青年”正成为新国货的消费主力。

通过她敢爱敢恨的斗争经历和持久不衰的斗争热情,演绎出一幕幕人生的悲喜剧,从中既可以看到大时代留下的特殊烙印,也能感受到小人物的性格扭曲。小说情节流畅、文笔活泼,可读性强。《让我陪你重返狼群》李微漪著安徽少年儿童出版社2017年6月  【看点】一人一狼,穿越一千里,历时二百天,历经千辛万苦,遭遇九死一生!狼妈与狼孩不离不弃,生死相依,勇敢走向草原深处,只为找到能接纳你的狼群,只为陪你重返狼群!一部催人泪下的生命之书,一个不可复制的真实故事。

  北京市教委基础教育二处处长徐建姝:在转学方面,义务教育阶段,原来在京外就读的,落户以后,需要持户口和居住等相关的材料,到户口所在区的教委提出申请,区教委会按照相对就近的原则予以安排。

”清河街道党群工作办公室副主任隋耀卫表示。(责编:池梦蕊、高星)原标题:南站本周迎首个暑运高峰  本报记者金可  玻璃屋顶上试涂约700平方米新型纳米材料隔热防晒;停车场通风系统改造后,浓度维持在每立方米50微克以内……暑运第一轮客流高峰本周即将到来,北京南站多措并举,努力为旅客营造舒适的环境。

087月7日,人们在闵行体育公园内的露天电影院里看电影。近日,上海市绿化和市容管理局公布了今年暑期露天电影排片表,七月到九月期间,上海全市16个区将累计放映200余场次露天电影,为市民游客提供别样的消暑纳凉好去处。08这是6月23日无人机拍摄的位于浙江省杭州市的良渚国家考古遗址公园的宫殿区。

  第三,未来十年,人工智能将深刻改变世界的生产和生活方式,人工智能将为各行业赋能,人机耦合无所不在。

  大数据整合资源  解决停车难问题、改善居民生活环境,是推动智慧城市建设、打造宜居城市的一项重要工作。灵活运用大数据,将停车位资源整合,并推动停车位资源共享或许是一个可行办法。  吕德文表示,推动停车位资源共享,牵涉到的不仅仅是技术创新,还有诸多因素。“比如党政机关和事业单位是否愿意在非工作时段把车位拿出来共享;很多小区管理严格,外来车辆无法进入;居住在本小区的车主下班回家后发现错峰停车的车辆没有按时开走,又该怎么办?这些因素都导致共享停车现在推进缓慢。

我经常劝爸爸别再这么操劳了,现在是该安享晚年的时候。可每次听我这么说,爸爸就会生气,真是拿他没办法……”一场大雪过后,街区内各条道路和居民小巷路面积雪成冰。

  乔丹体育已坚持7年  在上述未拿到批文的企业中,乔丹体育是辈分最长的“大哥”,其过会时间定格在2011年11月25日。若进展顺利,乔丹体育有望在2012年登陆上交所主板。  但在上市的紧要当口,美国运动员迈克尔·乔丹提起诉讼,控告乔丹体育商标的注册损害其姓名权,长达四年的商标拉锯战由此展开。

当地群众身着盛装,展示农耕舞、茅古斯、打溜子等原汁原味的土家族农耕文化,欢庆“六月六”。

夏日紫外线强烈,防晒工作不可偷懒。你选的防晒产品实力如何?你确定用对了防晒霜吗?不恰当的选择或错误的使用,不仅不能发挥防晒的作用,还有可能产生负面效果。为什么需要防晒?防晒主要是防紫外线,紫外线辐射会造成皮肤出现日晒红斑、黝黑反应等急性损伤,而日积月累的慢性损伤还可能带来皮肤光老化、皮肤癌等问题。

  “相比西方硬朗的女性主义,中国的女性在表达争取平等的诉求时,增加了一种柔和的、嘲讽的、幽默的色彩。”科幻作家韩松表示。  近日,在上海科技大学召开的科幻影视产业论坛上,一场有关“科幻中的女性主义”讨论正在展开,韩松、赵海虹和黄艺馨在现场分享了他们的观点。

2019-07-0908:417月8日,人们齐跳摆手舞欢庆“六月六”(无人机拍摄)。

具体你该学什么?我坦率地说老师不见得知道。杨薇:我们两个星期左右换一个老师,不是一个老师教全部过程。张幼华:所以现在在大学里学艺术非常难。包括中央美院、清华美院的教学方法,也是先学色彩、光线亮点,其实跟国画一点关系都没有。

人的意志不仅受大脑皮层运动区和自觉区的调节和控制,而且受整个大脑皮层的调节和控制。小脑和网状结构也对人们的意志行为起着重要作用。道德意志的形成还依赖一定的心理机制,以一定的道德认知为前提,为一定的道德情感所驱动,以一定的道德行为实现为依归。道德意志一旦形成,就会表现出自觉性、选择性、逻辑性特点,展现出自主、自决、自控、自制的品质。道德意志的能动性本质作为人的主体意识能力的体现,道德意志对人的道德行为和社会实践生活具有重要作用,认识不到这种主观能动作用,就会陷入意志论中宿命论、命定论、反意志论、非道德主义的窠臼;如果夸大这种能动性,则有可能滑向唯意志论、意志决定论、意志万能论。

  在手术前,陈志凤考虑到这次问题很严重,可能不一定过得去,犹豫了很久,她向多年的老同事、学校离退休第二党支部书记金玉琴帮忙,告诉了她这些年来资助张青云的情况,承诺给她资助16年,担心自己办不到了。

  美国和墨西哥边境设施关押的非法移民处境糟糕,美国民主党议员和人权团体认定美国政府处置移民方式“非人道”。共和党籍总统唐纳德·特朗普不为所动,态度强硬,声称在押非法移民“过得比在自己国家好得多”。  【总统辩护】  特朗普3日借社交媒体“推特”回应批评:“如果非法移民对那些匆忙建造或改造而成的拘留中心条件不满意,就告诉他们别来好了。所有问题都解决了!”  一个拉丁美洲裔国会议员小组1日走访南部边境多处边防巡逻站,目睹在押非法移民处境恶劣,饮食、卫生等基本生活需求无法保障,甚至被迫“喝马桶水”。

上世纪90年代,由于沟口雄三、滨下武志等日本学者的倡导,“亚洲视角”一度成为东亚学者突破“西方文化影响”论单一模式,从亚洲出发研究亚洲的新学术范式,并取得了若干富有启迪性的学术成果。 在纪念辛亥革命百年之际,我们借鉴“亚洲视角”这一新思路,可以更为充分地认识辛亥革命的亚洲意义,从而拓宽辛亥革命史研究的空间。 辛亥革命是近代中国最为重要、影响最大的政治事件之一,但辛亥革命的发生又同亚洲各国有着密不可分的内在联系,深刻地影响着亚洲政治格局的走向,其流风余响至今未绝。

从亚洲出发思考辛亥革命的意义,我们将获致许多前所未有的启示。 首先,辛亥革命之所以能取得成功,离不开亚洲各国的奥援,其中与中国同处东亚、一衣带水的日本又发挥了最重要的作用。 当年,孙中山、黄兴、宋教仁等一大批革命者或求学,或亡命于东瀛,将日本作为中国革命“消息易通,便于筹画”的据点。

辛亥革命中最重要的革命组织中国同盟会即于1905年成立于东京。

当年革命派与改良派最著名的大论战也发生在创刊于东京的《民报》和《新民丛报》上。

一大批日本友人如山田良政、宫崎滔天、萱野长知、梅屋庄吉等始终同情并支持中国革命,与孙中山、黄兴等革命领导人建立了终身的友谊。

南洋(今东南亚地区)的华侨,则是辛亥革命最重要的支持力量和革命活动经费的主要捐赠者,据统计,仅辛亥这一年,南洋华侨的捐款即达五六百万之巨(陈宗山:《南洋华侨革命史略》第21-22页)。

其次,亚洲各国的民族解放运动又都曾受到辛亥革命的影响和启迪。

同属东亚的朝鲜,1905-1911年的义兵运动,曾受到孙中山在中国发动的一系列革命活动的启示和影响。 辛亥革命之后,朝鲜独立运动的一批领导人也曾与革命党人有着密切的交往,领导该独立运动的“大韩民国”临时政府即于1919年成立于上海法租界。 东南亚各国如越南、菲律宾、印度尼西亚、缅甸、暹罗(今泰国)都曾受到辛亥革命的影响,兴起过本地的民族解放运动。

孙中山在日本与菲律宾革命志士彭西、越南革命志士潘佩珠等过从甚密,结下了深厚的友谊。 从亚洲视角看,辛亥革命是当时席卷亚洲的民族革命风暴中的重要一环。

当年,列宁曾对辛亥革命在亚洲民族运动中的地位与影响有过深刻的论述。 武昌首义成功后,列宁极其兴奋地宣布:“极大的世界风暴的新源泉已在亚洲涌现出来了。

”(《列宁选集》第2卷,第439页)他认为孙中山领导的辛亥革命,“使四亿落后的亚洲人争得了自由,觉醒了起来,参加了政治生活。

地球上1/4的人口已经从酣睡中清醒,走向光明、运动和斗争了。 ”(《新生的中国》,《列宁全集》第18卷,第395页)而孙中山则是一位在亚洲涌现出来的“能够代表真诚的、战斗的、彻底的民主主义的资产阶级”和“不愧为法国十八世纪末叶的伟大宣传家和伟大活动家的同志”(《中国的民主主义和民粹主义》,《列宁选集》第2卷,第425页)。 实际上,孙中山当年也深受在日本流行的“大亚洲主义”的影响,有着一种复兴亚洲的强烈的责任感和使命感,其政治抱负并不完全局限于中国国内。

早在1897年,孙中山在日本首次会见宫崎滔天时,便向他倾诉了自己“为支那之苍生,为亚洲之黄种,为世界之人道”而兴起革命军的宏伟抱负。 愈到晚年,孙中山所抱持的“大亚洲主义”愈为自觉与清醒,认识到“亚洲除日本而外,所有的弱小民族都是被强暴的压制,受种种痛苦,他们同病相怜,将来一定联合起来去抵抗强暴的国家。

”(《民族主义》,《孙中山全集》第9卷,第193页)孙中山这种在亚洲在国际上替弱小民族打抱不平的“济弱扶倾”的国际交往思想,不可能不对后继的革命者产生深刻的影响。 我们从毛泽东、周恩来的外交思想中,不难发现与孙中山类似的思想与实践。 就连印尼前总统苏加诺也自称年轻时曾受到过孙中山思想的影响,“作为一个青年,我受到孙逸仙博士所提出的三民主义的鼓舞”,“我的心从那个时候起,在三民主义的影响下,深深地树立了民族主义的思想”(《苏加诺演讲集》,世界知识出版社,1956年版,第14页)。

再次,从亚洲视角来反思辛亥革命,我们不仅可以看到辛亥革命的意义已远远超出中国的范围而具有世界性的影响,并且对今天亚洲各国如何和平共处、共建和谐亚洲亦具有极大的启示性。 孙中山及部分革命志士的亚洲观中,一个主要的思想就是亚洲是一个整体,是一个休戚与共的命运共同体,亚洲的命运必须由亚洲各国人民自主决定,“(亚洲人民)要脱离欧洲的束缚,不做欧洲的殖民地,要做亚洲的主人翁”。 同时,亚洲各国又完全是平等的,任何国家都不能试图成为亚洲的霸主,针对日本当时的军国主义倾向和称霸亚洲的企图,孙中山晚年特别对日本人民呼吁,“日本究竟做西方的鹰犬,或是做东方王道的干城,就在于你们日本人民去详审慎择”(孙中山:《大亚洲主义》)。

回顾孙中山当年的呼吁及“二战”期间日本所走过的弯路,历史的经验值得记住。

在当今全球经济一体化的大格局下再来反思亚洲的复兴与重建,如何走出历史的阴影,实现民族和解,建立起战略互惠关系,推动亚洲一体化进程的发展,共创亚洲和平崛起的愿景,是亚洲各国包括中日之间一个无法回避的热点问题,具有十分重要的现实意义。

由东南亚国家所组成的“东盟”,以及日本前首相鸠山由纪夫等所倡导的“东亚共同体”,某种意义上正是一种新亚洲意识的体现。 当然,从新亚洲意识到亚洲共识还有很长的路要走,因受到诸多历史恩怨和领土纠纷的阻隔,亚洲各国要真正平等共处,建立起类似于欧盟一样的共同体还不是短期内可以实现的,但我们若能彼此尊重各自的文化传统与价值观,摆脱一国中心和一种价值观念独大的偏狭思维,抛除历史的成见,在多元文化的交流、共融中来探索亚洲民族和解与国家合作的新架构,或许能为亚洲争取一个更加光明的未来。 (作者单位:华中师范大学)。